U siječnju, 30-godišnji Greg Piatek iz Philadelphije tvrdi da je bar u New Yorku diskriminirao njega jer je nosio šešir "Make America Great Again". Sada, on tvrdi da je MAGA šešir simbol njegova vjerska uvjerenja. Prema tužbi, Piatek kaže da je "pridržavao svoje blisko zadržana duhovna uvjerenja ukrašavajući šešir na pitanje" i da ta duhovna uvjerenja "u potpunosti nadilaze političko područje". Ali može "učiniti Ameriku velikom ponovo" stvarno biti religija?

U Sjedinjenim Državama, religija nije pravno definirana na isti način kao iu ostalim dijelovima svijeta, kaže Nina Shea, ravnateljica Centra za vjerske slobode. "Često se pojavljuju listovi odobrenih religija, a zatim postoje sumnjive religije koje su pod nadzorom, a onda postoje i religije koje su zabranjene", kaže ona Bustle. "Imamo potpunu vjersku slobodu u tom smislu."

Međutim, iako je religija labavo definirana s pravnog stajališta, MAGA šešir sama po sebi nije vjerski simbol, Shea objašnjava. "Sada je pitanje:" Je li to vjerski skup uvjerenja? " Kakav je sustav uvjerenja iza [šešira] i čini li to vjerskim? "

Piatek je prvi put podnio tužbu u ožujku zbog "grubog, nezakonitog i diskriminirajućeg ponašanja", prema riječima gothamista. Tvrdi da je tijekom svoje noći u najsretnijem satu jedan barmen nazvao "strašnom osobom" i primio "dugotrajnu smrt bjesnilo" od druge. Piatek tvrdi da su navodno ignorirali zaposlenici i zabranili piće, a navodno je pitao jedan barmen ako je njegov šešir bio "šala". Navodno je zamoljen da napusti upraviteljica, prema tužbi, nakon čega je pozvao policiju, koji mu je rekao da incident nije kriminal po prirodi. Kao rezultat, Piatek kaže da sada pati od "tjeskobe i teške emocionalne nevolje" zbog incidenta.

Uprava u The Most Happy Hour poriče Piatekovu priču. "Nejasni i zaključni argumenti tužitelja posve su fantastični", rekao je odvjetnik Bar, Preston Ricardo, za gothamist. "Oni nemaju nikakvu podršku u zakonu, a oni i dalje pokazuju da je akcija ništa drugo nego zlobno zamišljenu ulogu javnosti koja je zakoračena kao tužba".

Prije nego što se uputio u bar, Piatek je rekao da su on i njegovi prijatelji posjetili Muzej Spomenika iz 11. rujna, gdje su razmišljali o "sjećanju na žrtve i pale heroje u napadima 11. rujna 2001." U tužbi tvrdi da je bio šokiran incidentom u najsretnijem satu zbog "iskreno održanog uvjerenja u kojima je smatrao da je potrebno nositi određeni šešir u sjećanju na duše koje su izgubile život i kao simbol slobode / slobode govora ".

Piatekova tužba kaže da smatra "članom zaštićenog razreda

[onaj koji je bio diskriminiran zbog članstva u toj klasi. "On i njegov odvjetnik u suštini ističu MAGA šešir s yarmulke ili hidžabom ili bilo kojom drugom vjerskom odjećom." Religijska se vjera može pojaviti svakom drugom članu ljudska rasa nemilosrdna ", kaže tužba, " ali ipak ima pravo na zaštitu ".

Iako nije uključena u slučaj, Shea misli da biste mogli tvrditi da MAGA šešir ne simbolizira skup vjerskih uvjerenja. "To su politički skup uvjerenja", kaže ona. "Sud mora to izvući i vidjeti što on znači prema sustavu uvjerenja, s prvog pogleda, to je politički simbol, a ne religijski simbol. Mislim da postoji razlika između vjerske vjere i političkog uvjerenja u ovo slučaj."

I dok Prvi amandman štiti slobodu govora i slobodu vjeroispovijesti, ona ne štiti sva uvjerenja. "Mora postojati neka vrsta razlike", kaže Shea. "Štitimo slobodu govora, ali ne dajemo ista ustavna prava na sve duboko prihvaćene uvjerenja kao i na religijska uvjerenja." Ona kaže da u slučaju Piateka i njegovog šešira, sud može "istražiti postoji li uopće sustav vjerovanja i kakav je to sustav vjerovanja".

Shea dodaje da je zbog incidenta s Piatekom odigran u privatnoj ustanovi, "to je pitanje ekspresije". Ako je "bio na državnoj imovini, državnoj imovini, to bi bilo drugačije pitanje", kaže ona, "no budući da je to privatna baza, oni mogu postaviti pravila o tome koji je dopušteni govor."

Suci će saslušati Piatekov slučaj da odlučuje je li njegov MAGA šešir simbol legitimnih duhovnih uvjerenja. "Koji su načini", kaže Shea. "Ako se radi o zdravstvenoj skrbi ili imigrantima, to je jasno dio programa Trump, koji taj šešir simbolizira. Sud bi bio razumno reći da je to politički sustav i to nije religija".